歴史～とはずがたり～

次の一文は、中国・春秋時代の魯国出身の孔子（ 孔 （ こう ） 丘 （ きゅう ） ）によって編まれた、春秋時代を編年体で記録した歴史書『 春秋 （ しゅんじゅう ） 』の注釈書として 左 （ さ ） 丘明 （ きゅうめい ） という同じく魯国の太史が撰した『春秋左氏伝』に書かれたエピソードの１つです― 大史書曰、斉崔杼弑 ニ 其君光 一 大史、書して曰く、「斉 崔 （ さい ） 杼 （ ちょ ） 其の君（＝荘公（光））を 弑 （ しい ） す」と 崔子殺 レ 之 崔子（＝崔杼）之（＝太史）を殺す。 其弟嗣書、而死者二人 其の弟嗣ぎて書して死する者二人。 其弟又書、乃舍 レ 之 其の弟又書す。乃ち之を 舍 （ ゆる ） す。 南史氏聞 ニ 大史盡死 一 、執 レ 簡以往 南史氏、大史 尽 （ ことごと ） く死するを聞き、簡（＝竹簡）を執りて以て往く。 聞 ニ 既書 一 矣、乃還 既に書せりと聞いて及ち還る。 ―　◇　◇　◇　― 中国・春秋時代の魯襄公２５年（ＢＣ．５４８）の夏（＝５月）の事、隣国である斉に仕えた宰相の 崔杼 は恵公（元）・頃公（無野）・霊公（環）・荘公（光）・景公（杵臼）の時代にわたって専横を奮った人物です。なかでも荘公（光）を私的な恨みから 弑する （→弑す、とは身分が上位の者を殺す事）という事件が起こりました。 斉の 太史 （歴史などの記録を掌る官＝史官の長官）はその史実を 「崔杼弑其君光」（崔杼、其の君を弑す） と記録します。因みに、史官という官職は、その豊富な経験や知識を駆使して王や諸侯をサポートする立場にあります。 それを聞いた 崔杼 は怒って 太史 を殺しましたが、その職を嗣いだ弟も同じ様に 「崔杼弑其君光」 と記録したために殺したところ、更に職を嗣いだ弟も同様に頑として 「崔杼弑其君光」 と記録したので、 崔杼 は諦めてそのまま記録を是認します。 一方、南史氏という地方の史官は、 太史 の者が皆死んだと聞きつけ、 「崔杼弑其君光」 と記録した竹簡を持って斉の国に出かけて往きました。しかし、その途次、もう 太史 の者が記録に書きつけたと聞いたので、任地に引き返しました。 ―という感じです。 このエピソードは 古代中国の歴史に対する姿勢を端的に表したもの として有名な故事です...